Daga cikin tsarin da ke siffar da jiki (da na dukkan dabbobi) akwai wanda aka sani da kayan locomotor, wanda ke da ikon kammala ikon motsi wanda ke cikin ɗan adam, yana yin hidima a matsayin kariya ga duk sauran gabobin jiki, alhakin muhimman ayyuka.
Motsawa yana faruwa ta hanyoyi da yawa, iya zamason rai ko son rai, amma babu makawa ga rayuwar wani jinsin yana da ikon aiwatar da shi kuma, sama da duka, sarrafa shi da sanin amfani da motsi.
The na'urar locomotor Ya ƙunshi tsarin daban -daban, gami da tsarin juyayi, wanda ke ba da tsarawa da daidaita umarni don motsi. Ainihin, na'urar ce ta ƙunshi abubuwa uku:
- Kasusuwa: Tsattsarkan nama, mai sifofi iri -iri amma tare da sarkakiyar tsarin ciki wanda ke haifar da tsarin kwarangwal na jikipo. Tsarin kasusuwa na jikin mutum ana ba da shi ta kasusuwa, wanda dole ne ya kasance yana da babban ƙarfin haɓakawa da sake tsarawa idan akwai matsaloli.
- Hadin gwiwa: Ma'anar mu'amala tsakanin kasusuwa biyu a cikin jiki, wanda ƙungiya ce ta ƙirƙira da nama wanda zai iya ƙunsar abubuwa daban -daban. Suna samar da laushin jiki da robobi ga jiki, ban da kasancewa wuraren ci gaba.
- Tsokoki: Gabobin kwangila na jikin ɗan adam, waɗanda aka haɗa da tsokar tsoka wanda zai iya yin kwangila ko faɗaɗa, gwargwadon motsawa daga tsarin jijiya. Da shi ake samar da motsi, ana kiyaye tsayuwa kuma ana samun kwanciyar hankali na haɗin gwiwa.
Kamar yadda aka ce, da tsarin juyayi yana da muhimmiyar rawa a cikin motsi na mutane. The neurons Su ne manyan hanyoyin da ake isar da bayanai ta hanyar wutar lantarki zuwa sassa daban -daban na jiki, waɗanda ke aiwatar da motsi nan da nan: mutane ba su san wannan watsa bayanai ba, tunda ana tunanin abubuwan biyu sun faru a lokaci guda. Lokaci guda. Koyaya, a wannan lokacin ana iya rarrabe bambanci tsakanin motsi.
Duba kuma: Gabobi 21 na Jikin Dan Adam (da ayyukansa)
Menene ƙungiyoyin son rai? Yana faruwa cewa sassa daban -daban na kwakwalwa suna kula da yin oda daban motsi na son rai wanda jiki zai iya yiDon daidaita manufa da motsi, kwaryar motar ta fara karɓar nau'ikan bayanai daban -daban daga lobes na kwakwalwa daban -daban.
Misalai masu zuwa sune jerin misalai da lamurran motsi na son rai na jikin mutum, wanda kwakwalwa ke daidaitawa.
- Don motsa hannu
- Tsaya
- Matsar da ƙafafunku
- Ku kwanta
- Don gudu
- Ku ci
- Magana
- Sallama ga wani
- Don yin iyo
- Tura maballin
- Lanƙwasa
- Zauna
- Tafiya
- Hawa keke
- Duk abin da ya shafi yin wasanni
Yana iya ba ku: Misalan Rhythms na Halittu
Menene ƙungiyoyi ba da son rai ba? The ƙungiyoyi ba da son rai ba sune waɗanda ake aiwatarwa ba tare da tsakani da kwakwalwa ba, sabili da haka ba tare da bayyananniyar da bayyananniyar dabbar da ke aikata su ba, kodayake gabaɗaya an yi niyya ne ga jikin ɗan adam.
Wani sashi na tsarin juyayi, wanda ya bambanta da nucleus wanda shine tsarin juyayi na tsakiya, ana kiranta autonomic juyayi tsarin kuma yana hulɗa da wannan rukunin hannun jari. A gare su ne jiki ke sarrafa kansa, kuma ya kasance cikin daidaituwa fiye da motsawar waje.
An raba tsarin juyayi mai zaman kansa tsakanin tsarin tausayi (wanda ke cika aikin tsaka -tsaki na mayar da martani na damuwa na hormonal, yana samar da duk ƙungiyoyin da ba a so hormones) da kuma tsarin parasympathetic (alhakin tsara gabobin ciki).
A gefe guda kuma, akwai wani aji na motsi ba da son rai wanda ƙungiyar ta kafa reflex ayyuka, waɗanda suka bambanta saboda sun samo asali ne daga kashin baya: ƙungiyoyi ne na son rai amma ana aiwatar da su nan da nan zuwa ga motsawar waje.
Jerin da ke gaba yana nuna wasu misalai na ƙungiyoyin da ba na son rai ba:
- Janye hannunka lokacin da muka kone.
- Makoki.
- Don lumshe ido.
- Kwancewar bronchi a cikin huhu.
- Dubular ɗalibi.
- Yi zurfin numfashi kafin shiga ruwa.
- Matsar da kafa lokacin buga bugun jijiya.
- Ƙara ko rage bugun zuciya (saurin bugun zuciya).
- Dilation na bronchi.
- Rufe idanunku lokacin atishawa.
- Fitar maniyyi.
- Ƙarfafa gland gumi
- Ƙara yawan samar da yawu yayin barci.
- Rage bugun zuciya yayin barci.
- Cutar Parkinson, a matsayin sharaɗi, tana amfani da ƙungiyoyin da ba na son rai ba.
