Mutumin Mutum Na Biyu

Wadatacce

• Ire -iren masu riwayar mutum na biyu
• Misalan mai ba da labari na mutum na biyu

The mai ba da labari Hali ne, murya ko mahaɗan da ke ba da labarin abubuwan da mutane a cikin labari ke shiga. Ita ce hanyar haɗi tsakanin abubuwan da suka faru da suka ƙunshi labarin da masu karanta ta.

Mai ba da labari shine hali, murya ko mahaɗan da ke ba da labarin abubuwan da halayen labari ke shiga. Yana iya zama ko ba zai zama hali a cikin labarin ba kuma ta wurin labarinsa ne da kuma kusurwar da ya kalli abubuwan da mai karatu ke fassarawa da tsinkayar abubuwan da suka haɗa labarin.

Dangane da muryar da kuke amfani da ita da kuma matakin shiga tare da labarin, akwai manyan mawaƙa iri uku: mai ba da labari na farko; mutum na biyu mai ba da labari da mai ba da labari na uku.

Mai ba da labari na mutum na biyu yana ɗaya daga cikin mafi ƙarancin amfani a cikin adabi kuma yana kunshe da roƙon mai karatu koyaushe don sa ya ji kamar jigon labarin. Don wannan, ana amfani da yanayin yanzu. Misali: Kun kalli agogo fuskarku ta fadi, ta yaya lokaci ke tafiya da sauri, kuna mamakin, yayin da kuke gudu a kan titin, kuna tserewa mutane, kuma kuna yaƙi da taye.

• Duba kuma: Mai ba da labari a cikin mutum na farko, na biyu da na uku

Ire -iren masu riwayar mutum na biyu

Akwai nau'i biyu na masu riwayar mutum na biyu:

• Homodiegetic. Har ila yau an san shi da "na ciki", yana ba da labari daga hangen nesa ko mai shaida ga labarin. Labarinsa ya takaita ga abin da ya sani, ba tare da sanin tunanin sauran haruffan ko abubuwan da bai halarta ba.
• Heterodiegetic. Har ila yau an san shi da "waje", yana magana ne game da wani abu ko allah wanda ke ba da labarin kuma, kamar yadda ba ya cikin sa, ya san duk abin da ke faruwa kuma ya san tunanin haruffa. Shi mai ba da labari ne, amma yana amfani da mutum na biyu a wasu lokuta don kusantar da mai karatu.

Misalan mai ba da labari na mutum na biyu

Homodiegetic

1. Da zaran ka shiga dakin, ka bayyana rainin hankalinka ga wurin gaba daya. Kamar dai sauran mu ƙanana ne, don haka mu ma ba mu cancanci mu sha iska iri ɗaya da ku ba. Yanzu idan dankali ya ƙone, ku zo ku ɗauke mu kamar mu ɗaya. Yin wasan kwaikwayo bai taɓa yin ƙyalli mai ƙarfi ba. Kuma sake, kun sanya shi a cikin shaida.
2. Har yanzu ina tuna ranar da na sadu da ku. Kun sanya baƙar fata, kamar yadda na koya daga baya, koyaushe kuna yi. Yana da wahala a gare ku riƙe idanunku, amma lokacin da kuka yi, ya zama da wahala kada ku firgita. Kun sha taba, ba tsayawa, amma tare da salo. Wannan muryar muryar da aka yi ko da ƙaramin sharhi yana da alaƙa da solemnity.
3. Ban san me yasa kuke tambayata dalilin zuwana ba, idan kun fi ni sani. Ya san tun lokacin da ya gan ni na juya gefe, lokacin da tabbas zuciyarsa ta daina lokacin da ya gane cewa ya gano shi; cewa na gane cewa an yi min zamba, na zambarsa, kuma yanzu yana zuwa ya tattara su daga gare ni. Murmushin sa na karya, wanda yayi kama da mummunan abin kunya, da ƙoƙarin sa na ci gaba da yin abin da yake yi, samun kofi wanda tabbas ya riga ya huce kuma zai juyar da cikin sa fiye da yadda yakamata ya samu, kawai tabbatar da cewa kun kasance mai zamba kuma ba ma mai kyau ba, amma mara mutunci.

Heterodiegetic

1. Yana jin zafi idan kuka kalli kanku a cikin madubi kowace safiya, kuma ku ga yadda waɗancan ƙusoshin ke ci gaba da mamaye fuskarku. Kuna ƙoƙarin dakatar da shi, tare da creams da concoctions waɗanda ba su da amfani. Amma abin da ya fi ba ku zafi shi ne ba su nan, cewa suna nan har yanzu; a maimakon haka, saboda su, sana'arka tana raguwa kuma layin ƙarshe yana gabatowa. Kofofi suna rufe ku. Kuma kowace safiya, kuna zuwa ɗakin studio kuna tunanin cewa ranar na iya zama ranar ku ta ƙarshe a gaban kyamarar TV. Kuma cewa gobe, wataƙila washegari, fuska ba tare da alamun wucewar lokaci ba za ta maye gurbin ku. Kuma cewa babu wanda zai sake tunawa da ku kuma.
2. Kuna ta mamaki, yayin da kuke leƙa ta taga, me ya faru. Yadda ra'ayoyin suka daina gudana. Kun kasance kuna yin rubutu kamar kalmomin sun cika makil a yatsun ku don sanya su akan takarda kusan ba tare da tunani ba. Kuma yanzu, ba ku ganin komai sai faranti, fararen mayafi a gabanku.
3. Har yanzu, ajin masu mulki yana tambayar ku don nuna haɗin kai. Kamar ba ku riga ba, kuna biyan harajin ku, a kan kari; yin aiki tuƙuru don biyan bukatun rayuwa da mutunta doka. Wace doka? Wancan, wanda "iri ɗaya ne ga kowa." Amma ya zama akwai wasu da suka fi sauran, don haka ana auna ayyukansu da wani ma'auni, daban da wanda ya shafe ku da sauran waɗanda suke kama da ku; kawai ma'aikata a masana'anta inda ba ku da komai face lamba, mai maye gurbin. Kuma wannan yana ba ku haushi, takaici. Amma abin da ya fi bakanta muku rai shi ne, ku sani cewa a yau, kamar kowace rana, za ku ci gaba da nuna hali kamar tumaki guda a cikin garken, kuma ba za ku taɓa yin tawaye ba. Kuna ɗaukar makullin ku da tsabar kuɗi, kuma kuna zuwa aiki, kamar kowace rana, bayan ganin fuskar ku mara lissafi a cikin tsohuwar madubin da kuka yi aski da ita.

Bi da: