Wadatacce
A labari labari ne wanda ke ba da labarin abubuwan ɗan adam da na allahntaka, kuma ana watsa shi daga tsara zuwa tsara a cikin al'adar da aka bayar.
A halin yanzu, mun san tatsuniyoyin al'adu daban -daban, har ma da al'adun da ke da nisa sosai a cikin lokaci da sarari daga namu, tunda watsa su ya daina zama na baka kuma ya zama rubuce -rubuce. Hatta almara da yawa ana watsa su ta fim da talabijin.
Kodayake sun ƙunshi gaskiyar allahntaka, yawancin almara suna ɗaukar sahihancin wasu mutane. Ana samun wannan amincin ta hanyar ba almara duniya da ta saba da mutanen da za su ba da labari ga tsararraki masu zuwa.
- Duba kuma: Legends
Legends fasali
- Sun bambanta da tatsuniya. Ana ɗaukar tatsuniyoyi a matsayin labarai na gaskiya kuma na asali daga mutanen da ke da'awar imani wanda tushen wannan labari ya ginu a kansa. Tatsuniyoyi suna bayyana wani abu na asali game da wanzuwar, kuma shiga cikin wani addini ya dogara da imani da tatsuniya. Tatsuniyoyin suna magana akan ayyukan alloli, yayin da almara ke magana akan maza.
- Sun ƙunshi abubuwan allahntakas. Tatsuniyoyi sun shahara, labaran da ba a tabbatar da su ba a wasu lokuta suna ɗauke da abubuwan al'ajabi ko halittu na allahntaka. Wasu tatsuniyoyi suna ɗauke da ɗabi'a, waɗanda za a iya ba da su ko da labarin da ake tambaya ba gaskiya ba ne: ana ɗaukar koyarwarsu da inganci. A wannan ma'anar, kowane almara yana watsa ra'ayin duniya game da al'ummar da ta haifar da hakan. Don haka, hanya ɗaya don nazarin tunanin lokutan nesa ko mutane shine yin nazarin tatsuniyoyinsu.
- Suna isar da koyarwa. Tatsuniyoyin sun dogara ne da abubuwan da suka faru na gaske, waɗanda aka ƙara abubuwan da suka faru don cimma ingantaccen koyarwa ko kuma sanya labarin ya zama mai ban sha'awa. Za a iya samun juzu'i iri -iri daban -daban na almara ɗaya tunda watsawa ta farko koyaushe magana ce.
- Suna tasowa a cikin al'umma. Legends suna cikin yanayin jiki da na ɗan lokaci kusa da na jama'ar da suka haifar da ita. Wannan shine dalilin da ya sa a yanzu akwai tatsuniyoyin birni, labaran da ake maimaitawa ta baki, wanda ya faru da “abokin aboki”, amma bai taɓa faruwa da wanda ya gaya musu ba.
- Zai iya bautar da ku: Tatsuniyoyin Anthropogonic, Tatsuniyar Cosmogonic
Misalan gajerun kalmomi
Legend na cenote zací
Cenotes rijiyoyin ruwa ne da aka kirkira sakamakon zaizayar ƙasa. Suna cikin Mexico.
Zaci cenote yana cikin birni mai suna iri ɗaya. Akwai wata budurwa mai suna Sac-Nicte, jikar mayya. Sac-Nicte yana soyayya da Hul-Kin, ɗan sarkin ƙauyen. Iyalan boka da dangin maƙiyi maƙiya ne, don haka matasa suka ga juna a ɓoye. Lokacin da mahaifin ya sami labarin lamarin, sai ya tura Hul-Kin zuwa wani gari, don ya auri wata budurwa. Boka ya yi tsafi don Hul-Kin ta dawo ta dawo da jikarta cikin farin ciki, amma abin ya ci tura.
Daren kafin bikin Hul-Kin, Sac-Nicte ta jefa kanta a cikin cenote tare da dutsen daure a gashin kanta. A lokacin mutuwar budurwar, Hul-Kin ya ji wani zafi a kirjinsa wanda ya tilasta masa juyawa ga Zaci. Bayan samun labarin abin da ya faru, Hul-Kin shi ma ya jefa kansa a cikin cenote ya nutse. A ƙarshe sihirin bokayen ya haifar da amsa, kuma Hul-Kin ya dawo ya kasance tare da Sac-Nicte koyaushe.
Labarin mummunan haske
Asalin wannan almara yana cikin sinadarin phosphorescence wanda ake gani a tsaunuka da rafuka na arewa maso yamma na Argentina, a lokacin busasshen watanni.
Legend ya ɗauka cewa wannan shine fitilar Mandinga (Iblis a siffar mutum) kuma bayyanar sa tana nuna wuraren da aka ɓoye taskoki. Hasken zai kuma zama ruhun mamacin mai dukiyar, yana ƙoƙarin kawar da masu son sani.
Ranar Saint Bartholomew (24 ga Agusta) shine lokacin da aka fi ganin waɗannan fitilun.
Labarin gimbiya da makiyayi
Wannan tatsuniyar ita ce tushen labarin Qi xi da Tanabata.
Gimbiya Orihime (wanda kuma ake kira gimbiya mai saƙa), ta saka wa mahaifinta rigunan saƙa (saƙa gajimare na sama) a bakin kogin. Mahaifinsa shi ne sarki na sama. Orihime ya ƙaunaci wani makiyayi mai suna Hikoboshi. Da farko dangantakar ta bunƙasa ba tare da matsaloli ba, amma sai duka biyun suka fara yin sakaci da ayyukansu saboda suna matukar son junansu.
Ganin ba a warware wannan halin ba, sarkin na sama ya hore su ta hanyar raba su da mayar da su taurari. Koyaya, masoya na iya sake saduwa da dare ɗaya a cikin shekara, a ranar bakwai ga watan bakwai.
Labarin Mojana
A cewar almara na Colombia, Mojana ƙaramar mace ce da ke sace yaran da suka zo yankin ta. Yana zaune a gidan dutse, ƙarƙashin ruwa, fari ne kuma yana da gashin zinariya mai tsayi sosai.
Don kare yara daga Mojana ya zama dole a ɗaure su da igiya.
Labarin La Sallana
Wannan labari ne na Meziko daga zamanin mulkin mallaka. La Sallana mace ce da ta bayyana gare shi kuma ta tsoratar da mashaya da tsegumi. Wannan saboda tsegumi ya lalata rayuwarsa.
Lokacin da ta rayu, ta yi aure cikin farin ciki kuma ta haifi ɗa. Duk da haka, tsegumi ya kai mata cewa mijinta bai yi wa mahaifiyar ta rashin gaskiya ba. Mahaukaci, La Sallana ya kashe mijinta ya gutsuttsura, ya kashe ɗanta sannan mahaifiyarta. Saboda zunubin kashe iyalinta gaba ɗaya, an yanke mata hukuncin yin yawo har abada.
Labarin Aka Manto
Wannan almara ce ta garin Japan. Aka Manto yana nufin "ja mayafi" a cikin Jafananci.
A cewar labari, Aka Manto budurwa ce ta wulakanta abokan karatun ta. Bayan ya mutu, ya ci gaba da zama a bandakunan mata. Lokacin da mace ta shiga bandaki ita kadai sai ta ji murya tana tambayar ta "Jar ja ko shudi?" Akwai nau'ikan mutuwa daban -daban da mace za ta yi idan ta zaɓi ja ko shuɗi, amma a kowane hali ba zai yiwu a kawar da ita ba.
Labarin Furen Ceibo
Anahí matashiya ce 'yar Guaraní wacce ke zaune a bankunan Paraná, ita budurwa ce mai fuska mara kyau da waƙa mai daɗi. Lokacin da masu nasara suka isa garinsu, rikici ya faru kuma an kama Anahí tare da waɗanda suka tsira. Duk da haka, ya yi nasarar tserewa da daddare, amma wani jami'in tsaro ya gano ta kuma ta kashe shi. Bayan an sake kama ta, an yanke mata hukuncin kisa.
Sun ɗaure ta a kan bishiya don ƙona ta a kan gungume. Lokacin da wutar ta fara ci, ita da kanta ta yi kama da jajayen harshen wuta. Amma a lokacin Anahí ta fara waka. Lokacin da wuta ta gama ƙonewa, da safe, maimakon jikin yarinyar akwai tarin jan furanni, wanda yau ita ce furen ceibo.
Furen ceibo shine fure na ƙasar Argentina.
Labarin Baca
Wannan labari ne na Meziko.
Baca wata halitta ce mai sifar inuwa wacce masu gida suka yi ta bayyana godiya ga yin cuɗanya da aljanu. Halittar ta kare dukiya, tsoratarwa da korar ɓarayi.
Baca tana da ikon canzawa zuwa kowane abu, amma ba yin magana ba. Aikinsa shi ne kare dukiya da cutar da wadanda suka matso. Da daddare, a kusa da wuraren da ake killacewa, ana jin rurin ruhun mai ban tsoro.
A tsorace, mutanen ƙauyen da ke kusa sukan sayar da filin nasu ga mai gidan. Baca ba kawai yana kare abin da mai gidan ya riga ya mallaka ba amma kuma yana taimaka masa haɓaka kadarorinsa.
Legend na kyarkeci
Kodayake almara na kyarkeci ya wanzu a Turai, labarin kyarkeci yana da asalin Guarani kuma yana da keɓaɓɓun abubuwan da ke bambanta shi da sigar sa ta Turai.
Kullun wolf shine ɗan namiji na bakwai na ma'aurata, wanda a cikin daren wata, a ranar Juma'a ko Talata, ya canza zuwa zama mai kama da babban baƙar kare, tare da manyan kofato. A cikin sifar sa ta ɗan adam, kullun ya kasance ɗan ƙungiya, yana da kauri, kuma ba shi da abokantaka. Babban bayyanar sa da warin sa ba su da daɗi.
Da zarar an canza, kyarkeci yana kai hari ga gidajen kaji da kuma makabartar neman gawa. Har ila yau, yana kai hari kan yara, bisa ga sababbin juzu'in da ya gabata yana kai hari ga yaran da ba a yi musu baftisma ba.
Labarin Robin Hood
Robin Hood hali ne daga tatsuniyar turanci, wanda wani mutum ne ya yi wahayi zuwa gare shi, wataƙila Ghino di Tacco, ɗan haramtacciyar ƙasar Italiya. Kodayake, kamar duk almara, labarinsa an watsa shi da baki, akwai rubuce -rubuce na Robin Hood tun daga 1377.
A cewar labari, Robin Hood dan tawaye ne wanda ke kare talakawa da kalubalantar iko. Yana buya a dajin Sherwood, kusa da birnin Nottingham. An san shi da fasaharsa ta maharba. An kuma san shi da "sarkin barayi."
Karin misalai a:
- Legends na birni
- Tatsuniyoyi masu ban tsoro
