Ayyukan son rai da na son rai

Wadatacce

• Misalan ayyukan sa kai
• Misalan ayyukan ba da son rai

The ayyukan sa kai sune waɗanda aka yi su tare da cikakken haɗin kai ko manufa mai ma'ana, wato waɗanda ake aiwatarwa tare da karɓa. Saboda haka ba za a iya yin su ba yayin da suma, misali.

The ayyukan son rai su, a daya bangaren, wadanda aka aiwatar ba tare da la’akari da son ransu ba, a lokuta da yawa har ma suna sabawa (ayyukan tilas ko na tilas). Yawancin halayen motsin rai ko na zahiri suna cikin wannan rukunin.

The SoBa zato ba tsammani, an ayyana shi azaman ikon yanke hukunci kan abin da ake so ko a'a, muhimmin sashi na yanke shawara da tsarin mulkin mutum.

Duba kuma: Misalan Motsa Jiki da Ba da son rai

Misalan ayyukan sa kai

1. Magana. A karkashin yanayi na al'ada, babu wani abu kuma babu wanda zai tilasta wa mutum yin magana da baki, tunda wannan yana buƙatar haɗin gwiwar su don tsara ma'anonin da za a watsa kuma a tsara su daidai a cikin sautin da ke yin yaren da ake magana.
2. Tafiya. Ana iya jan mutum, turawa ko jifa, amma ba za a iya sa shi tafiya da kansa ba. Yin tafiya yana buƙatar daidaiton tsokoki, gabobin jiki da kuma wani yanayin shugabanci waɗanda gaba ɗaya na son rai ne, saboda haka ba za a iya yin sa ba yayin da ba a sani ba.
3. Dafa. Mutane da yawa ba za su iya yi ba ko da son rai. Aiki ne da ke buƙatar ƙuduri, sha'awa da zaɓin abincin da za a dafa, saboda haka aikin tsarkakakke ne na so.
4. Karanta. Babu yadda za a yi mutumin da baya son karanta rubutu. Tun da karatu aiki ne na canza saƙo wanda dole ne ya buƙaci kulawa, mafi ƙarancin maida hankali da son fahimta. Wannan shine gazawar manufofin ilimi na gargajiya da yawa.
5. Ku ci. Duk da yunwa karfi ce ta dabi'a wacce ta yi tasiri sosai a cikin ilimin rayuwar mu, yana yiwuwa a tantance lokacin cin abinci da lokacin da ba za mu ci ba, sabanin lokacin jin yunwa. Mutum na iya shiga yajin yunwa, idan ya ga dama, kuma babu wanda zai iya tilasta masa ya ciji, tunda taunawa da hadiye gaba ɗaya sun dogara ne da son rai.
6. Don sha. Kamar abinci, ba za ku iya yanke shawarar lokacin jin ƙishirwa ba, amma kuna iya yanke shawara lokacin da abin da za ku sha. Kuma wannan ya dogara gaba ɗaya akan shawarar mutum da halin haɗiye ruwa.
7. Ka yi tunanin. Kamar yadda a lokuta da yawa hasashe ke farke wanda kusan yana da rayuwar kansa, gaskiyar ita ce irin wannan tsarin tunani yana buƙatar haɗin gwiwar mutum. Babu wanda zai tilasta wani ya yi tunanin wani abu takamaiman, kuma ba za su iya sanya su su hana su yin hakan ba. Yana da tsari na sirri, gaba ɗaya na sirri da tsarin cin gashin kansa.
8. don rubutawa. Haka yake a yanayin karatu, amma har ma da son rai. Ba za ku iya tilasta wani mutum ya rubuta ba idan wasiyyarsa ba ta tabbata a kai ba. Fiye da komai saboda rubutu yana buƙatar daidaita tsokoki tare da hankali, da gina saƙon tunani wanda ke jujjuya cikin alamun hoto.
9. Haɗa. Wannan sanannen sananne ne ga waɗanda suka yi ƙoƙarin ɗaukar abokinsu maye.Daidaitawar jiki da taurin kai da ake buƙata don tallafa masa na iya zuwa ne kawai daga tsokar kansa da shawarar kansa, don haka ƙoƙarin shigar da wanda bai sani ba ko kuma baya son tashi ba shi da amfani.
10. Jump. Mai kama da yanayin tafiya ko gudu, tsalle tsalle aiki ne na jiki wanda ke buƙatar ƙarfi, lissafi, daidaituwa kuma, saboda haka, so. Yana da rikitarwa fiye da yadda ake gani da farko, kuma shine dalilin da ya sa ba za ku iya yin wani tsalle ba, saboda ya dogara da jikin ku.

Misalan ayyukan ba da son rai

1. Sauti. Kamar yadda mutum zai so, ba za ku iya yanke shawarar lokacin yin mafarki ba, ko abin da za ku yi mafarkin, ko lokacin da ba za ku yi ba. Barci, tunda yana faruwa yayin da muke bacci, tsari ne gaba ɗaya wanda ba a sani ba kuma ba da son rai ba, kuma wannan shine dalilin da ya sa a wasu lokutan yana da matukar damuwa.
2. Don numfashi. Kodayake mutum na iya dakatar da numfashi yadda ya so na ɗan lokaci, ba za a iya yin shi na dindindin ba. Da a ce mutum ya yi iyakacin ƙoƙarinsa, zai rasa hankalinsa ne kawai sannan ya sake fara numfashi. Aiki ne da ya zama dole ga rayuwa wanda ba ya cikin ikon mu na hana shi gaba ɗaya.
3. Ji. Ba kamar da yawa daga sauran hankula ba, waɗanda za a iya katse su (rufe ido, rufe baki, da sauransu) ba za a iya dakatar da kunne ba. A mafi yawa mutum zai iya zaɓar abin da mai motsawa zai mai da hankali a kai ko a'a, amma ba zai iya daina fahimtar sautuka yadda ake so ba.
4. Segregate hormones. Har ila yau, jimlar hanyoyin nazarin halittu da ilimin halittar jiki, ƙungiyoyin cikin gida sun kayyade su gaba ɗaya ga son rai da sani. Babu wanda zai iya yanke shawarar wane homonin zai ɓoye ko kuma, a mafi yawan za su iya koyon yadda metabolism ke aiki da magance shi a kaikaice ta hanyar motsawar waje, kamar abinci ko magunguna.
5. Warkar. Duk da yake yana yiwuwa a sake kamuwa da cutar, don fallasa kai ga cutarwa ko cuta yadda ake so, ba zai yiwu a hana jiki warkewa ba (kamar yadda ba zai yiwu a tilasta shi yin haka ba, ko kuma a warkar da shi yadda ya ga dama). Aiki ne na atomatik da na jiki, babu abin da ya shafi tunanin ɗan adam.
6. Ji. Kamar yadda yake da ji, yanayin taɓawa koyaushe yana aiki kuma koyaushe yana sa mu fahimci yanayin: sanyi, zafi, zafi, matsin lamba ... duk waɗannan abubuwan ana iya yin watsi da su yadda ake so, amma ana gane su da son rai.
7. Don barci. Hakanan yana faruwa da bacci kamar na numfashi: yana yiwuwa a dakatar da su yadda ake so a cikin lokaci, bayan haka zai kasance, aƙalla a ƙarƙashin yanayin al'ada, wanda ba za a iya gyara shi ba don faɗawa gajiya da bacci. Babu wanda zai iya hana bacci da kansa har abada, saboda a ƙarshe zai zama aikin da ba a so.
8. Yi reflexes. Reflexes sune ayyukan kwatsam na jiki bisa ga aikin injiniya da lantarki. Wannan shine dalilin da ya sa lokacin da likitan ya bugi gwiwoyinmu da guduma, ƙafar ta kan miƙa duk da cewa ba ma son mu bugi likitan.
9. Girma. Girma da balaga na jiki sannu a hankali kuma ba za a iya dakatar da su ba, kuma ba su da alaƙa da takamaiman shawarar mutum mai girma. Ba zai yiwu a hana shi ba kuma ba zai yiwu a yi shi yadda ake so ba, don haka tsari ne na son rai gaba ɗaya.
10. Mutuwa. Kamar yadda muke so in ba haka ba, mutuwa ba ta son rai, tare da sanannen banda kisan kai. Ko da hakane, masu kashe kansu zasu iya fallasa kansu da son rai ga abubuwan da ke haifar da wasu mutuwa, wato, da son rai zasu iya tsara ayyukan da zasu kai ga mutuwa, amma ba za su iya mutuwa da son rai da son rai ba, kamar yadda babu wanda zai iya yanke shawarar kada ya mutu cikin dogon lokaci gudu.