Mutumin Mutum Na Uku

Wadatacce

• Nau'in mai ba da labari na mutum uku
• Misalan mai ba da labari na mutum na uku

The mai ba da labari Halin, murya ko mahaɗan ne ke ba da labarin abubuwan da haruffan labari ke shiga. Mai ba da labari na iya zama ko ba zai zama hali a cikin labarin ba kuma ta wurin labarinsa ne da kuma kusurwar da ya kalli abubuwan da mai karatu ke fassarawa da kuma fahimtar abubuwan da suka haɗa labarin.

Dangane da muryar da kuke amfani da ita da kuma matakin shiga tare da labarin, akwai masu ba da labari iri uku: mai ba da labari na farko; mutum na biyu mai ba da labari da mutum na uku.

Mai ba da labari na mutum na uku shine wanda ke ba da labarin abubuwan da suka faru daga waje, kuma yana iya ko ba zai kasance cikin labarin ba. Misali: Ya dawo gida, ya cire takalmansa, ya buɗe kwalbar giya. Bayan ƙofar, a karon farko, ya yi nasarar barin matsalolin da suka shafe shi tsawon makonni biyu.. 

• Duba kuma: Mai ba da labari a cikin mutum na farko, na biyu da na uku

Nau'in mai ba da labari na mutum uku

• Masani. Yana da "mahalu "i" ko "allah" waje ga labarin, wanda ya san abubuwan da ke faruwa da ayyukan da ke faruwa, gami da ji da tunanin haruffa. Wannan mai ba da labari na iya motsawa cikin lokaci da sarari kuma yana iya yin tasiri kan labarin. Ba ya yanke hukunci mai ƙima akan haruffa ko abubuwan da ya ba da labari.
• Mashaidi. An haɗa shi a cikin labarin kuma yana gaya wa mutum na uku abin da ɗaya daga cikin haruffa ke gani da fahimta, amma ba tare da kasancewa mai himma cikin abubuwan da suka faru ba. Kuna iya kasancewa kusa ko closeasa kusa da aikin, wanda kuka halarta a matsayin shaida. Akwai iri -iri na masu ba da shaida:

• • Mai shedar bayanai. Yana ba da labarin da ke jujjuya abubuwan da suka faru, kamar dai wani labari ne ko takarda.
  • Shaida marar kai. Yana ba da labari kawai, gaba ɗaya a cikin halin yanzu, abin da ya shaida.
  • Shaidar ido. Yana ba da labarin abubuwan da ya shaida, tare da mafi girma ko ƙaramin kusanci, a da. Wannan mai ba da labari yana yin ɗan ishara ga kansa.

Misalan mai ba da labari na mutum na uku

1. Masani masani

Ta farka ba zato ba tsammani, ta bude idanunta, ta tsinci kanta a zaune akan gadonta. Numfashinsa ke da wuya. Har yanzu, wannan hatsarin ya shiga cikin mafarkinsa. Ya tashi, ya zuba wa kansa ruwa a cikin gilashin farko da ya tarar a kan tebur, ya zauna kan kujera. Wannan ƙwaƙwalwar ta dame ta, mutuwar da ta bar mata gata da ta san ba za ta iya cikawa ba. Amma abin da ya fi ba ta haushi shi ne tunanin rashin iya shawo kanta. Cewa an dakatar da rayuwarsa, daura da wannan lokacin. Cewa kowace rana, kamar yadda watanni na ƙarshe na rayuwarsa suka kasance, ba komai bane illa tseren da burinsa ke ƙara yin nisa.

• Duba kuma: Mai Bayar da Labarin Masani

1. Mai ba da shaida mai ba da rahoto

Don dalilan da ba zan bayyana a nan ba, na sami dama - mummunan gogewa - in sa ƙafa a ɗaya daga cikin sansanonin tattara hankali da ke cikin garinmu, amma babu wanda ke magana game da su, kamar ba su wanzu.Ofaya daga cikin masu gadinsa, da hannayensa masu rawar jiki, ya sanya takarda a tafin hannuna wanda yake ba da cikakkun bayanai game da abin da zai zauna a wurin. Na gaba, zan rubuta da gangan kawai guntun abin da mutumin ya gaya mani. Wasu wurare ba a iya karanta su, don haka na zaɓi mai zuwa: “Hasken ba komai bane illa ƙwaƙwalwa, buri. Fursunonin sun kasance na kwanaki, watanni, wataƙila shekaru - wa ya sani - a cikin damp da duhu duhu waɗanda ba sa shiga ma kwance. Sau ɗaya a rana, mai gadi, wanda kalma ba za ta iya fitowa daga bakinsa ba, yana barin musu gwangwani, tare da mafi ƙarancin rabo na wani abu da ya yi kama da miya, tare da ɗanɗano mai ɗaci da asalin shakku. Gidan wanka ba zaɓi bane kuma adadin ruwan da suke karɓa bai isa ya mutu da ƙishirwa ba ”.

1. Mai ba da shaida marar shaida

Yin ritaya bai dace da Don Julio ba kwata -kwata. Duk rayuwarta ta yi hasashe game da wannan lokacin kuma yanzu kowane minti daya yana da wahala. Laburarensa ya zama duniyarsa. Rayuwarsa ta ragu zuwa waɗancan bango huɗu cike da ɗakunan littattafai inda, tsawon shekaru, yana tara littattafai tare da tunanin karanta su a ƙarshe ya fara abin da yake tsammanin zai zama mafi kyawun matakin rayuwarsa. Amma akwai su, kusan ba su cika ba. A duk lokacin da ya ɗauki ɗayan, wanda yake zaɓar da yatsansa na yatsa daga cikin duka gindi, kuma yana fatan wannan shine ɗayan, cikin mintuna kaɗan kawai sai ya sami wani uzuri don ajiye shi gefe ya fara yin wani abu.

Agogon kakan kusa da kujerar fata inda yake ƙoƙarin karantawa ya zama babban abokin gabarsa; Yana tunatar da ku cewa sa'o'i ba sa wucewa, cewa kwanakin ba sa ƙarewa kuma kowane minti na har abada ne.

1. Mai ba da shaida

Cewa ƙarar ƙofar tayi ya ba ta mamaki, ta kalli agogon hannunta ta na huci. "Wataƙila ta manta makullin," ta yi mamaki da ƙarfi, tana ambaton mijinta, wanda ba ta gani ba tun lokacin karin kumallo, lokacin da kowa ya tafi, daban, zuwa aikinsa.

Ya ajiye koyarwar tasa, ya miƙe, ya nufi ƙofar yana goge hannunsa akan mayafin ja da fari. Ya leka ta cikin ramin ramin sannan ya ɗauki sakan da yawa don buɗe ƙofar.

A gefe guda kuma, wani mutum sanye da kayan yan sanda ya yi mata tambaya, inda ta amsa da "eh", yayin da fuskarta ta canza. Bayan daƙiƙa, kamar ƙafafunsa ba sa amsawa, sai ya faɗi ƙasa ya rufe fuskarsa da mayafin da aka bincika. Abu na gaba da aka ji shi ne kukan mai ratsa zuciya.

Bi da: