Wadatacce
A ƙaryaA fagen dabaru, hujja ce ko tunani wanda da alama yana da inganci a kallon farko, amma ba haka bane. Ko an yi shi da gangan, don dalilai na magudi da yaudara (sophistry), ko kuma ba sa son sha'awa (paralogism), ɓarna sun shagaltar da fannoni daban -daban na ayyukan zamantakewa, kamar siyasa, magana, kimiyya ko addini.
Aristotle postulated wanzuwar iri iri na kuskure, amma a yau mun san adadi mafi girma da nau'ikan nau'ikan rarrabuwa don fahimtar su. Gaba ɗaya, a jayayya Ba zai zama ƙarya ba yayin da yake da inganci ko inganci, ingantattun wuraren zama, kuma ba ya faɗa cikin kira rokon tambaya.
Yana iya ba ku: Misalan Hukuncin Gaskiya Da Karya
Misalai na kuskure
Roƙo na ƙa'ida.
Ƙarya ce da ke tattare da ƙunshe da ƙarshen mahawara don a gwada ta a zahiri ko a bayyane a cikin wuraren da ake da su. Sabili da haka wani nau'i ne na madauwari tunani, wanda ƙarshe ya nuna jigidar kanta. Misali: "Na yi daidai, domin ni mahaifinka ne kuma iyaye koyaushe suna daidai."
Tabbatar da sakamakon.
Har ila yau ana kiranta kuskuren baya, wannan faɗar tana tabbatar da gaskiyar jigo daga ƙarshe, ta saba wa dabaru na layi. Misali: “Duk lokacin da dusar ƙanƙara ta yi, tana da sanyi. Kamar yadda yake sanyi, to yana dusar ƙanƙara ”.
M m.
Wannan kuskuren yana jawowa kuma yana tabbatar da ƙarshe daga wuraren da ba a cika ba, yana faɗaɗa dalili ga duk lamuran da za su iya faruwa. Misali: “Baba yana son broccoli. 'Yar uwata tana son broccoli. Dukan dangi suna son broccoli. "
Aikace -aikacen aikace -aikacen post hoc.
An ambaci wannan kuskuren bayan kalmar Latin da ke fassara "bayan wannan, sakamakon wannan" kuma kuma an san shi da daidaiton daidaituwa ko sanadin ƙarya. Kuna danganta ƙaddara zuwa jigo ta sauƙi gaskiyar cewa suna faruwa a jere. Misali: “Rana tana fitowa bayan zakara ya yi cara. Saboda haka, rana tana fitowa saboda zakara ya yi cara ”.
Kuskuren maharbi.
Sunansa ya yi wahayi daga wani wanda ake zargi maharbi ne wanda ya harbi sito ba zato ba tsammani sannan ya zana manufa akan kowane bugun, don shelar kyakkyawar manufarsa. Wannan kuskuren ya ƙunshi sarrafa bayanan da basu da alaƙa har sai an sami wani irin tasiri mai ma'ana tsakanin su. Har ila yau, yana bayanin karin kuzari. Misali: “A yau na yi mafarkin cewa ina ɗan shekara goma sha biyu. A cikin caca da lambar 3 ta fito. Mafarkin ya gargaɗe shi saboda 1 + 2 = 3 ”.
Fallacy na tsoro.
Har ila yau ana kiranta da ɓarna mai ɓarna, ya ƙunshi caricature na muhawara masu adawa, don kai hari ga sigar raunin su da nuna fifikon gardama. Misali:
– Ina ganin bai kamata yara su yi latti ba.
– Ba na tsammanin ya kamata ku tsare shi a cikin kurkuku har sai ya girma (fallacious reuttal)
Fallacy na roƙo na musamman.
Ya ƙunshi tuhumar abokin hamayya da rashin hankali, ilimi ko ikon shiga cikin muhawarar, don haka ya hana shi zama mara kyau don ƙaramin matakin da ake buƙata don musantawa. Misali:
– Ban yarda da karuwar wutar lantarki da farashin ruwa daga wata rana zuwa na gaba ba.
– Abin da ke faruwa shine ba ku fahimci komai game da tattalin arziki ba.
Faɗar hanyar saƙar ƙarya.
An san shi jan albasa (Red herring, cikin Turanci), yana nufin karkatar da hankali daga muhawarar zuwa wani batu, a matsayin motsa jiki mai nishaɗi wanda ke ɓoye raunin gardama na muhawarar kanta. Misali:
– Shin ba ku yarda da hukuncin da aka gabatar na mai fyade ba? Ba ku damu da abin da dubban iyaye ke tunani a kai ba?
Hujja don yin shiru.
Hujja daga shiru shi ne kuskure wanda ke kawo ƙarshe daga shiru ko rashin shaida, wato daga yin shuru ko ƙin bayyana bayanai game da abokin hamayya. Misali:
– Yaya iya magana Jamusanci da kyau?
– Harshe ne na biyu a gare ni.
– Bari mu gani, karanta mini waka.
– Ban san ko ɗaya ba.
– Don haka ba ku san Jamusanci ba.
Ad resultentiam hujja.
Wannan kuskuren ya ƙunshi kimanta sahihancin jigo bisa la'akari da yadda ƙarshensa ko sakamakonsa ke da kyau ko rashin so. Misali:
– Ba zan iya yin ciki ba, idan na kasance, Baba zai kashe ni.
Ad baculum gardama.
Hujjar "wacce ke roƙon allura" (a cikin Latin) kuskure ne wanda ke goyan bayan ingancin abin da ya danganci barazanar tashin hankali, tursasawa ko barazanar da rashin yarda da shi zai wakilci abokin hulɗa ko abokin gaba. Misali:
– Ba ku ɗan luwaɗi ba ne. Idan kun kasance, ba za mu iya zama abokai ba.
Hujjar Ad hominem.
Wannan kuskuren yana karkatar da harin daga muhawarar abokin hamayya zuwa ga nasa mutum, yana karkatar da su ta hanyar faɗaɗa daga harin kai. Misali:
– Lamuni na dogon lokaci zai gyara gibin kasafin kudi.
– Kun faɗi hakan saboda kun kasance miliya kuma ba ku san bukatun ba.
Jayayya ad jahili.
Wanda kuma aka sani da kiran jahilci, yana tabbatar da inganci ko ƙagaggen labari dangane da wanzuwar ko rashin shaidar da za ta tabbatar da hakan. Don haka, hujjarsu ta ginu ne ba akan ainihin ilimin ba, amma akan jahilcin mutum ko abokin hamayyarsa. Misali:
– Kuna cewa jam'iyyar ku ce ke da rinjaye? Ban yarda ba.
– Ba za ku iya tabbatar da akasin haka ba, don haka gaskiya ne.
Ad populum gardama.
An san shi azaman mashahuran populist, yana nufin zato na inganci ko ƙarya na asali bisa abin da mafiya yawa (na gaske ko zato) suke tunani game da shi. Misali:
– Ba na son cakulan
– Kowa yana son cakulan.
Hujja ad tashin hankali.
Faɗar da ta ƙunshi maimaita jigo, kamar dai dagewa kan hakan na iya sanya ingancin sa ko ƙage. Kuskuren ne aka taƙaita a cikin sanannen magana na ministan farfaganda Joseph Goebbels: "Ƙarya da aka maimaita sau dubu ta zama gaskiya."
Hujja ta talla.
Har ila yau ana kiranta "gardamar hukuma", yana kare inganci ko ƙirar wani tushe bisa ra'ayin ƙwararre ko wata hukuma (na gaske ko kuma wanda ake zargi) a wannan batun. Misali:
– Ba na tsammanin akwai mutane da yawa a wurin zanga -zangar.
– I mana. Jaridu sun ce.
Hujja na ad tsokaci.
Wannan kuskuren ya ƙunshi roko ga al'ada, wato, yana ɗaukar ingancin jigo bisa ga al'ada ta tunani game da abubuwa. Misali:
– Ba za a yarda a yi auren luwadi ba, yaushe aka ga irin wannan?
Ad novitatem muhawara.
An san shi a matsayin roko ga sabon abu, kishiyar roko ne ga al'ada, yana ba da shawarar ingancin abin da ya danganci halin da ba a buga ba. Misali:
– Ba na son wannan wasan kwaikwayon.
– Amma idan ita ce sabuwar sigar!
Hujja na talla conditionallis.
Ƙarya ce da ke sharadin muhawara ko hujjojin ƙarshenta, ta hana a karyata su saboda su ma ba a tabbatar da su ba. Yana da alaƙa da aikin jarida kuma yana amfani da kalmomi da yawa cikin sharaɗi. Misali:
– Dan siyasar zai karkatar da dukiyar jama'a don amfanin kansa.
Kuskuren muhalli.
Wannan yana danganta gaskiya ko ƙagaggen bayani, daga ɓataccen raunin wasu halaye na ƙungiyar ɗan adam (alal misali, waɗanda ƙididdiga ta jefa) ga kowane mutum ba tare da bambanci ba, yana inganta stereotypes kuma son zuciya. Misali:
– Daya daga cikin maharan uku a Amurka baki ne. Saboda haka, baƙar fata sun fi yin sata.
Yana iya ba ku: Misalan Tattaunawa
