Wadatacce
The aminci shine wani nau'i na ibada ko amincin mutum ga wani dalili, wanda zai iya bambanta sosai: alakar ɗan adam (abota, soyayya, musayar), wata ƙasa ko wata ƙasa, wata akida, al'umma ko siffa mai matsayi.
Babu wani takamaiman ra'ayi game da waɗanne irin abubuwa mutum zai iya yi wa aminci, amma shi ne ana yaba ƙima sosai a cikin wayewar ɗan adam daban -daban, waɗanda suka danganta shi da daraja, sadaukar da kai ga maganar mutum, kishin ƙasa da godiya.
A wannan ma'anar, mutum yana da aminci lokacin da ya mayar da abin da ya karba daidai gwargwado, lokacin da bai juya baya ga al'ummar da yake cikinta ba, ko lokacin da ya girmama soyayyar su tare da sadaukar da kai daidai.. Hanyoyin sabanin ra'ayi suna da alaƙa da rashin aminci, cin amana ko rashin mutunci.
Duba kuma: Misalan Dabi'u da Lahani
Bambanci tsakanin aminci da aminci
Duk da yake waɗannan dabaru guda biyu iri ɗaya ne kuma galibi ana sarrafa su iri ɗaya, ba haka suke ba. Yayin aminci yana nuna cikakkiyar sadaukarwa ga mutum, musamman saboda dalilai na soyayya, aminci yana nufin dalili ko manufa cewa yana iya zama mafi girma fiye da mutum.
Menene ƙari, aminci yana nuna cikakkiyar keɓancewa, yayin da zaku iya zama masu aminci ga mutane daban -daban da dalilai daban -daban. Kuna iya zama masu aminci ba tare da kasancewa masu aminci ba, kuma kuna iya zama masu aminci ba tare da kasancewa masu aminci ba, masu rikitarwa kamar yadda hakan zai iya sauti.
Misalan aminci
- Aminci ga kasar uba. 'Yan ƙasa na wata al'umma suna da ilimi tun suna ƙanana don su ji alaƙar aminci da biyayya ga ƙasarsuAlƙawarin da zai iya kai su ga sadaukar da rayuwarsu a yaƙe -yaƙe ko kuma, a ka'idar, yakamata ya hana su samar da ikon abokan gaba da bayanai ko albarkatun da zasu iya cutar da ƙasarsu. Haƙiƙa cin amana, a zahiri, yana ɗaya daga cikin manyan laifuka a cikin dokokin hukunci kuma a lokutan yaƙi ana yin hukuncin kisa.
- Aminci ga ma'aurata. Matsayin alƙawarin da aka samu a ƙirƙira ingantacciyar dangantaka a matsayin ma'aurata ya dogara ne akan ƙa'idodi kamar ɗimbin soyayya, amincin jima'i (na al'ada) da aminci. Na ƙarshen yana nuna cewa mutanen da suka haɗa ma'auratan koyaushe suna ba da fifikon jin daɗin ɗayan akan nasu ko aƙalla na wasu na uku..
- Aminci ga iyali. Wannan ƙa'idar biyayya da ƙaunar dangi sun yi aiki sosai a cikin mafi yawan mafiyawancin Italiya na ƙarni na 20, alal misali, wanda lambar amincinsa ba ta nufin cutar da membobin ƙabila ɗaya. Ka'ida ce ta ƙabilanci na sadaukar da kai don kare 'yan uwanmu waɗanda aka hukunta karyarsu da kyama..
- Aminci ga allah. Wannan nau'in aminci ba shi da ƙima kuma an bayyana shi fiye da sauran, tunda yana game da biyayya da sadaukarwar mutum ko na talakawa dangane da ƙa'idodin jagororin wani takamaiman nau'in addini, wanda yakamata a ce Allah ne ya kaddara ƙa'idodinsa. kansa. Don haka, Don tunanin addini, yin biyayya da ɗabi'a da ɗabi'un cocin ku shine kasancewa da aminci ga buƙatun Mahalicci akan buƙatu ko buƙatun mutum..
- Aminci ga kai. Aminci ga mutum ya kasance wani muhimmin sashi na kwanciyar hankali da tunani, kuma ya haɗa da aikata abin da ake so a rayuwa kuma tare da ƙimar da mutum, a matsayinsa na mutum, ke a haɗe, sama da buƙatun ƙauna da na abubuwan haɗin lokaci. Irin wannan biyayya ga wanda yake tare yana nuna alamar tsinkaye, na manne wa ƙa'idodin mutum kuma, a takaice, koyaushe yana son kansa fiye da komai..
- Aminci a kasuwanci. Kodayake duniyar kasuwanci ba ta bin umarni masu tasiri, tana yin hakan ne saboda wasu halaye na ɗabi'a da ɗabi'a, waɗanda ke bambanta 'yan kasuwa masu aminci daga marasa gaskiya. Aminci ga maganar mutum, alal misali, ko ramuwar gayya a kowane fanni, su ne siffofin aminci da ake ƙima sosai a duniyar kasuwanci..
- Aminci ga abokai. Aminci ga abokai yana da mahimmanci don kiyaye alaƙar abokantaka. Abokai suna bin ƙa'idar da ba a faɗa ba na sadaukar da kai, wanda ke ɗaukar su "na musamman" a cikin duk sanannun mutane, wato amintacce. Cin amanar wannan amana ta hanyar yaɗa asirin, yin cutarwa ko ta wata hanya dabam, yawanci yana haifar da rushewar abokantaka kuma galibi haihuwar ƙiyayya ce..
- Aminci ga jam’iyya. Zuwa ga membobin wata jam'iyyar siyasa an bukace su da su kasance masu biyayya ga manufa, wato, karewa da bin manufofin jam'iyyar kuma kada su saurari sauran bangarorin siyasa.. Za a iya ɗaukar wannan amincin zuwa matsanancin haɗari a cikin gwamnatocin masu mulkin kama -karya, inda jam'iyya ɗaya ke mulki da zato na rashin aminci na iya ɗaukar hukunci mai tsanani ga wanda ake zargi.
- Aminci ga babban shugaba. A cikin gwamnatoci masu mulkin kama -karya, wanda aka ba da ikon komai ga mutum guda wanda ake bauta wa halayensa, Ya zama gama gari a ga siffofin azaba da lada bisa dogaro da biyayya ga shugaba, wato babu shakka yin biyayya ga umarninsa da ƙirar sa. Wannan kuma yana aiki a cikin ƙungiyoyin addini waɗanda guru ko jagora na ruhaniya ke jagoranta.
- Aminci ga manufa. Ka'idodin ɗabi'a, siyasa da ɗabi'a waɗanda ke jagorantar rayuwar mutum da ayyukan sa galibi ba za su iya karyewa a kowane lokaci, kodayake suna iya (kuma galibi suna yin) canzawa akan lokaci ko daidaita da ƙwarewar da aka samu a cikin shekaru. Duk da haka, yin watsi da waɗannan akidu don dacewa da tattalin arziƙi ko musanya mulki galibi ana ganin sa a matsayin cin amanar ƙasa da rashin aminci ga abubuwan da aka ɗauka..
Yana iya ba ku: Misalan Darajoji
